كتاب: سير أعلام النبلاء

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: سير أعلام النبلاء



تلهت من مصيبتي هذه فمن كان عنده علم من علمي فليقرأ علي فإن إقراري له كقراءتي عليه.
قال: فقرؤوا عليه.
تلهت: تحيرت والأصل: ولهت كما قيل في وجاه: تجاه (1) .
أبو عوانة: عن هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس:
أنه لم يكن يدخل الحمام إلا وحده وعليه ثوب صفيق يقول: إني أستحيي الله أن يراني في الحمام متجردا.
أبو عوانة: عن أبي الجويرية قال:
رأيت إزار ابن عباس إلى نصف ساقه أو فوق ذلك وعليه قطيفة رومية وهو يصلي.
رشدين بن كريب: عن أبيه قال:
رأيت ابن عباس يعتم (2) بعمامة سوداء فيرخي شبرا بين كتفيه ومن بين يديه.
ابن جريج: عن عثمان بن أبي سليمان:
أن ابن عباس كان يتخذ الرداء بألف.
أبو نعيم: حدثنا سلمة بن شابور؛ قال رجل لعطية: ما أضيق كمك!
قال: كذا كان كم ابن عباس وابن عمر.
__________
(1) جاء في " اللسان " التله: الحيرة تله الرجل يتله تلها: حار.
ورأيته يتتله أي: يتردد متحيرا.
وقيل: أصل التله بمعنى الحيرة: الوله قلبت الواو تاء وقد وله يوله وتله يتله وقيل: كان في الأصل: ائتله يأتله فأدغمت الواو في التاء فقيل اتله يتله ثم حذفت التاء فقيل: تله يتله كما قالوا: تخذ يتخذ وتقي يتقى والاصل فيهما: اتخذ يتخذ واتقى يتقي.
وفي " التهذيب " 6 / 236 عن النوادر: تلهت كذا وتلهت عنه أي: ضللته وأنسيته.
(2) تحرفت في المطبوع من " تاريخ الإسلام " 3 / 35 إلى " ويقيم ".